新加坡威权政治研究

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探究新加坡之“谜”，首先要回答的是用什么样的理论和方法去进行研究。在我看来，迄今为止，在人类社会出现的各种理论中，马克思主义是最伟大的。马克思、恩格斯在研究人类社会的发展中形成了独树一帜的社会政治发展理论。

马来西亚华人与马来人经济地位变化比较研究(1957-2005)

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在多元族群的马来西亚社会，华人与马来人之间的经济地位差距历来都是政府决策的一个重要依据，是一个非常重要的问题。对这个问题的研究，有着重要的现实意义和学术价值。正确认识华人和马来人之间的族群经济地位差距及其发展变化，对于马来西亚的族群关系和阶级关系能有一个更加客观的判断和认识，从而对其推行的族群政策和公平发展战略能有一个比较公正的评价。目前，国内还没有人专门就此做过比较深入的探讨。

中外学者论《展望二十一世纪》

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本文是阿诺尔德·汤因博士与池田大作博士的对话集，内容包括：文化危机与人性复苏、二十一世纪大学教育之展望、人与自然的共存共荣、一场伟大对话的源流等数十篇文集。

国民党特务活动史

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有关国民党特务组织及其活动的历史，是中华民国历史上隐晦最深的一页内容，在南京国民政府执政的二十余年间，以中统与军统为代表的国民党特务组织急速发展膨胀并堂而皇之地登上政治、军事舞台。在复杂纷乱的时代背景下，特务组织由于其所具有的特殊地位与作用,在内政外交活动中扮演了重要角色，他们的一些活动甚至于直接影响了历史发展的进程，于是成为民国历史的一个重要组成方面。

东南亚：政治变革与社会转型

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本书全面系统地总结了战后东南亚国家在政治制度和社会形态方面发生的历史巨变与特点，科学地揭示了近年来东南亚政治变革和社会转型的历史渊源与普遍规律，深入挖掘了这一过程所蕴含的历史和社会内涵，客观评价了转型过程中取得的经验、面临的困难和问题以及调整与解决方式，大胆预测了未来东南亚国家政治社会发展的基本走势与前景。

马来西亚华人与马来人经济地位变化比较研究

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在多元族群的马来西亚社会，华人与马来人之间的经济地位差距历来都是政府决策的一个重要依据，是一个非常重要的问题。对这个问题的研究，有着重要的现实意义和学术价值。正确认识华人和马来人之间的族群经济地位差距及其发展变化，对于马来西亚的族群关系和阶级关系能有一个更加客观的判断和认识，从而对其推行的族群政策和公平发展战略能有一个比较公正的评价。目前，国内还没有人专门就此做过比较深入的探讨。

1969年大马种族暴乱-513 解密文件

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这是马来西亚1969年 “513种族暴乱事件”的第一份可靠的叙述。所采用的资料是伦敦国家资料档案馆最近才解密的文件，都是保留了超过30年的机密文件。

国民党在台湾执政经验分析：以合法性为视角

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2000年3月，国民党在台湾“总统”选举中失败，丧失了执政地位。国民党的失败引起人们广泛关注，也诱发学者们的深思；国民党为什么失败，其教训何在？国民党能在风雨飘摇中执政台湾50余年，并使台湾的现代化取得了世人所公认的成就，其经验如何？本书欲在建构合法性理论分析框架的基础上，对上述问题进行研究，以深化对国民党的认识。这也正是本书的理论创新及选题意义之所在。

风云五十年-马来西亚政党政治

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这本书结合了十五位作者包括张景云，黄进发，孙和声，潘永强，余福祺，李万千，Ramasamy, Nik Nazmi,刘镇东，向文华，田英成，陈泓缣，朱齐英，方山，及王国璋。这本书主要分别评析朝野政治的变化与僵化，探究主要政党的政治路线与作为，并从中剖析威权体制，种族政治，不公选制等问题。

非一般的外交家

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彭定康早年曾在牛津大学攻读现代史，1966年加入英国保守党研究部，开始了他的政治生涯。1979年当选英国巴斯选区的下议院议员。1990年任保守党主席。1992年出任香港总督，1997年见证了香港回归中国的历史时刻。1999年9月被任命为欧盟外交关系专员，2004年卸任后被封为终身贵族。现任英国纽卡斯尔大学和牛津大学的校长。

冷战国际史研究V

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《冷战国际史研究》系列是由华东师范大学国际冷战史研究中心组织编写的，主要内容包括：理论探索、专题研究、青年学者论坛、新书评介以及新近解密的中外档案选编等。书中所选文章、所论话题、所选编的档案都在一定程度上反映了我国史学界对冷战史研究关注的课题，而这些内容也是读者感兴趣的。本书中所选外国学者的文章，可视为一种学术交流，为我国读者了解有关冷战国际史的研究情况不无裨益。

谎言与真相

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长期以来，某些西方媒体怀着偏见，对中国事务进行了许多歪曲报道。“3·14”拉萨暴力事件发生以后，他们更是利用新闻舆论散布谎言，诋毁中国。本书辑录了相关文章·运用大量有说服力的资料和图片，对事实真相作了澄清，对西方媒体的不实报道进行了批驳。本书的出版，有助于广大读者认清西方“新闻自由”的本质。

知识分子论

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本书为萨义德总结近年文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所作的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由已，往往成为各种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。

思想解放与政治进步

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中国30年的改革事实充分证明，思想观念的变革，与社会政治的进步有着极其密切的关系。从某种意义上说，中国的改革开放过程，就是一个新旧思想观念的碰撞过程，是一个新的思想观念战胜旧的思想观念从而推动社会进步的过程。

中国政治思想史

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萨孟武一生思想的亮点，在其“国家主义”之信仰：他以为近代以来之“国际关系”，“全为弱肉强食之世界”，西洋所谓“世界主义”，所谓“人道主义”，是不涵盖“吾华人民”的；甚至西洋所称之“人类”，亦不包含“吾华人民”。故中国当以“国家主义”自救，使一般民众“皆有国家意识，努力求国家之统一，努力刷新国家之政治”。目标是“强我国家，使彼辈强者认吾辈为人类，记忆吾辈为人类也”……

外交案例

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2003年7月，吴建民卸任中国驻法大使，就任外交学院院长，在钱其琛副总理和外交部的领导及外交学院党委的大力支持下，在外交学院开设了"外交案例"课程。本书即在此基础上编写而成。

中国法视野下的同性恋

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本书是国内第一本集中探讨中国法律和同性恋关系的专著，通过关注边缘之物、被遗忘被排斥之物，旨在恢复“被总体化叙事所压制的自主话语，知识和声音”。中国有过同性恋行为的非罪化吗?同性之间的性交易是否构成组织卖淫罪?同性强奸不为罪仅仅是立法的疏忽吗?同性恋身份是在各个文化中普遍存在的一种类型，还是西方近代以来的一种建构?离婚过错赔偿案件在何种意义上揭示了中国同性恋者和传统婚姻所遭遇的困境?本书试图通过比较法社会学的框架以及跨学科的研究来回答或廓清这些问题。从清末的鸡奸立法到今天公共论坛和学术界的同性婚姻讨论，从流氓罪中所贬斥的流氓行为到今天的同性恋者，本书分析了这个过程是如何发生的，是什么样的社会变迁导致了中国法视野下的同性恋成为一个必须关注的问题。

自由主义与正义的局限

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本书是一部现代西方政治学的名著。它从道德主体、分配原则、社会契约等角度展开论述，指证了以罗尔斯为代表的“政治自由主义”学说的偏颇，并据此提出了“正义内在于善”的思想。本书结构严谨，论述精妙，见解深刻，故为西方学界视为少数几部最有影响的挑战罗氏理论的力作之一，与诺齐克的《无政府、国家和乌托邦》、麦金太尔的《追寻美德》等并称于世。

《封建》考论（第二版）

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“封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩”。封建制的基本内涵是世袭、分权的领主经济、贵族政治，古来汉字文化圈诸国大体在此义上使用“封建”一名，并展开“封建论”。中国秦汉至明清社会主流离封建渐远，实行地主经济基础上的君主集权官僚政治。欧洲中世纪制度feudalism（封土封臣、采邑制）与中国的殷周封建制相近（当然也有区别，中国是“宗法封建”，西欧是“契约封建”），与日本中世及近世的公一武二重制“酷似”，中国晚清、日本明治间遂以“封建”对译feudal。清末民初中国采用这一在汉外对译问形成的新名。五四时期，陈独秀忽略中日、中欧历史差异，引入西欧及日本近代化进程中的“反封建”命题，形成“封建=前近代=落后”的语用范式。20世纪20年代，共产国际文件以“半封建”指称现实中国。随后的中国社会史论战，把以专制集权和地主一自耕农经济为特征的秦汉至明清的两千余年纳入“封建时代”，以与西欧中世纪对应，“封建”概念泛化，既与本义脱钩，也同对译之英文术语feudal含义相左，且有悖于马克思、恩格斯的封建原论。在特定历史条件下，“五种社会形态”说框架内的泛化封建观普被国中。注目中国史自身特点的学者曾质疑泛化封建观，提出救正“封建”概念误植的方案，本书沿此轨迹，强调“名辩”的重要性，考论“封建”，并试拟“制名以指实”等历史分期命名标准，建议秦至清主要时段社会形态的名目，宜以“宗法地主专制社会”更替“封建社会”；秦至清两千余年可简称“皇权时代”。

世界大势与和谐世界

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《世界大势与和谐世界》是《中国国际问题研究基金会丛书》的第三部文集，是2007年中国国际问题研究基金会献给国际问题感兴趣的广大读者的一份礼物。