法兰西使人发现她是这样一个民族，人们可以凭藉精神与情感
　　　　　　　　　　　　　　　　　——犹如凭藉种族——归属于她。

本书以考古学的方法梳理人类知识的历史。
这实际上就是对话语进行描述，但不是描述书籍(与其作者的关系)，也不是描述理论(与其结构和一致性)，而是研究通过时间表现为医学、政治经济学、生物学的日常而神秘的总体。
在这观念历史努力通过辨读文本揭示思想的秘密运动的地方，作者要表现的是“言及之物”的层次；它出现的条件，并合的形式及环节，变化的规律“言及之物”的领域，就是所谓的“档案”。考古学旨在对之进行分析。

米歇尔·福柯(Michel Foucault，1926--1984）20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至去世。
福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。

第一章 引言
第二章 话语的规律性
1 话语的单位
2 话语的形成
3 对象的形成
4 陈述方式的形成
5 概念的形成
6 策略的形成
7 意见与结论
第三章 陈述和档案
1 陈述的确定
2 陈述的功能
3 陈述的描述
4 稀少性、外在性、并合性
5 历史的先验知识和档案
第四章 考古学的描述
1 考古学和思想史
2 独特性与规律性
3 矛盾
4 比较的事实
5 变化与转换
6 科学与知识
第五章 结束语

意见与结论
　　现在应该把前面分析中的一些零散迹象重新归来，回答在前面分析中必然会出现的一些问题，并且首先考虑会出现的异议，因为此项研究的悖论将会很快出现。
　　开始，我就曾对这些预建的单位拉出质疑，按照传统，人们根据这些单位来强调话语的不确定、单一和膨胀的范围。这并不是说要对这些单位的整个价值提出疑问，或者要禁止使用它们，而是要指出需要制订一个理论以便准确地确定它们。然而——也正因为这个原因，前面的分析显得成问题——是否有必要在这些也许确定有点不确定的单位之上叠放另一个更不可见的、更加抽象的，当然肯定是更会产生异议的单位的种类呢？……